南京农业大学美学原理？
审美意象亦称艺术意象，指审美活动或艺术创作中，主体创造或形成的艺术客体的想象性形象。审美意象具有非实在性、象征性和情感性特征。
审美意象是一种能蕴含和彰显一定意蕴的审美想象的形象。这种既不同于自然现实的实在之象，也不同于社会现实中的生活之象，而是主体在与对象的审美关系中，为着彰显某种意义和情趣，以自然与社会中实在与生活中实有的存在为原型和媒介，经过艺术化的处理而生成。审美意象作为审美主体对审美客体的主观超越性形式，作为一种审美生成物，其生成不仅受着主体与对象的现实制约，而且同主体的艺术修养和表现技巧相关。
审美意象具有整体象征性的意味。审美意象以对原型或媒介形象的陌生化、情感化和想象性处理，以有特征的个别形象来象征或表现某种蕴含的意蕴，故整体象征性构成了审美意象的“本色”。所谓整体性，是指审美意象往往是一个活生生的富有整体生命的意象，而不只是某种局部性质。如梅与雪和竹虽然也同处于一个自然世界，却很难在一般的现实意义上形成活的形象整体，而“梅兰竹菊”作为审美意象，则是一个整体象征着“四君子”的意味。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”也是如此。其中“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”等等，都很难脱离整体而单独成立，也难以单独象征什么。但在“断肠人在天涯”这一蕴含的统摄下成为审美意象，却成了整体象征着游子羁旅思乡之意或骚人失意忧愤之情。
审美意象具有情感性的品格。审美主客体的联系是相当自由、松散和广阔，其中，情感就是这种联系的重要纽带。审美意象的非实在性和象征性，与情感性有重要联系。因为“任何一种感情都可以在和一种完全和这种感情两不相干的物体相对立时”(柯勒律治)，通过变形和荒诞使任何形象成为象征，同时，又给它以有生命的情感，以活的形象出现。审美意象情感性的品格，说明在审美活动中，主体既可凭借意象将情感外化和对象化，亦可通过它将外物内化和心理化，实现心物交融、物我为一的两相适和。
审美意象在古代和现代东西方都有重要论述。古代西方柏拉图讲的“理式”或“理念”在“灵感”中通过“想像”表现出来的象，我国古代《周易》讲的“立象以尽意”中的“象”，都可以看作审美意象。西方现代关于审美意象的论述，当首推英国柯勒律治的“艺术有三个来源”，其中一个是“想象力的意象”，以及布拉克的“艺术不是再现，而是创造意象和象征性的形式”。在我国，“典型”与“意境”两种基本美学范畴，都同审美意象有重要联系，《文心雕龙.物色》所说的“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”，正是审美意象非实在性、象征性和情感性特征的诗性表述。