聪属什么五行属性？
“聪”字5行属性到底是“金”还是“水” ？ 根据康熙字典，“聪”字的古文是“悤”。
《说文》中说：“悤，疾也。从心，从匆匆之意，音同‘匆’。” 所以根据古文字形，“聪”字五行为“火”“金”。 根据现代汉字学，“聪”的繁体字是“聰”。简体的“聪”字，上面是“日”，下面是“耳”。所以有同学问，这个字到底是不是上下结构呢？ 其实“聪”字古代并无简体字形，所有的笔画和结构都是古代的写法。如“康熙字典”“汉语大字典”收录的字形都是繁体的“聰”字。 所以“聪”字作为左右结构的论断是不正确的．
那么根据汉字的笔顺规则，“聪”字应该先写“日”，再写“耳”。但是，当“聪”用在名词、动词或形容词之后时，“耳朵”要写成“聞”——“听见”的“听”，就是“聴”。此时，应该先写“耳”，再写“日” 那为什么现在的字典中，却标注了不同的五行为呢？ 这是因为，现在大多数的汉字字典，除了收录常用字之外，还会收录一些生僻字。而“聪”字属于极常用的字，自然不会有错。但“聰”（聰）字就未必如此了。
在《康熙字典》里，“聰”字收在卷二十一“艸部”。其说解是这样写的—— “聰，耳字，俗作聰。六書不載……此字之誤。” 就是说“聡”字是民间创造的生僻字，不符合汉字造字法中的“六书”。而且是错误的！ 所以，现代的字典收录这个字的时候，一般都会选择尊重古人的习惯，把这字归在“艸部”，并且标记为五行为“木”。 而“耳”部的字，因为和日常口语关联较大，一般比较可靠，五行的标注也不会有问题。 然而有趣的是，同样是《康熙字典》，当“聪”用作人名或者读四声“cōng”时，解释竟然完全相反——“聪，耳字；或从门，音同‘冲’。” 显然，这时把“聪”字划归“耳”部，显然是错的。如果姓张的人名字里面有个“聪”的时候，姓氏用“张”，名字中的“聪”可就不能算入“耳”部了呀～这样混乱的五行标识，实在让人头大～
