光明五行属什么？
五行，就是五种元素，是中国古代哲学家对于世界构成与演化的总系统的一种说法。中国古代思想家用金、木、水、火、土五种具体的物质元素，通过比类取象的方式来说明世界万物的形成和变化，这五种物质元素便是所谓的“五行”。五行之间的正常关系是相生（“生”，有生发、资助、扶助的意思）和相克（“克”，有克制、制约的意思），所谓“相生”，指的就是像母子之间的相生；所谓“相克”，指的就是如孩子对父母的制约。这种相生相克的关系，在五行中是以一定的次序进行的，其秩序是：木→火→土→金→水→木→…（如此循环无端），以及（依次克制）金→木→水→火→土→金→…（如此循环无端）。据此，我们可以用图表来表示五行的相生相克关系。
根据五行学说，世界上的任何事物都可以根据它的某种特性归属于五行之中，或者说，五行中的任何一种元素都可以根据某种特性归属到一个系统中来。从人体内部的解剖结构来看，心、肝、脾、肺、肾（五脏）的生理和病理，就可以根据“五行”归类解释。心“主神，藏血”，它的功能是温通血脉；肝“主谋虑”，藏血（肝和心一样也藏血），主管人体筋条和爪甲的功能；肺“主气”，主管人体的呼吸和皮肤毛发的功能；脾“主营，统血”，主管人体肌肉四肢和口唇的功能；肾“主水”，主管骨骼和发和耳的功能。五脏之内的任何一个脏器（中医叫“本脏”）都和“体、合、荣、渎、焦”等脏器相通。例如：肺本脏有支气管和肺泡，它通过“体、合、荣、渎、焦”和大肠和皮肤毛发、鼻腔、汗液、呼吸道相通；脾本脏通过“体、合、荣、渎、焦”和肌肉四肢和口唇、口涎等相通。
根据五行学说，人体内的五脏存在着像五行元素之间相似的相生相克关系，也有生我、我生、克我、我克等几个方面，如肾是肝的母脏，肝是肾的儿子；脾是肝所克制的脏器等。
根据五行学说及五脏之间的相生相克关系，一个脏器发生疾病时，我们可以选择另一个相生或相克的脏器来进行治疗和干预，以保持人体五脏之间的平衡，从而达到预防或治疗疾病的目的。
另外，五脏还可以和外界的环境相统一，如一个脏器在某一个特定的时空，与外界具有相统一的特点，其功能就比较强盛；如果与之相克的脏器在这个时空处于强盛时期，其功能就比较低落。例如：某个人在一天中的酉时（17:00～19:00），肺的功能很强，而肝的功能很低落，因为酉时与“大肠”相统一，属“金”行，而“金”克“木”，而肝属“木”行，所以肝的功能低落；酉时与肾相冲，肾属“水”行，“水”（肾）生“木”（肝），“木”得不到“水”的滋养，也使肝的功能低落。
事物属性五行归类表。
按照五行学说，五脏为人体内的“里”，五脏以外即为“表”，表里内外相合为一个整体。依照这种思路，五行学说将人体内“表”的部分也分别归属于五脏之中。
当然，五行学说不仅仅把人体的局部和五脏相配。事物属性五行归类表（一）（二），列举了自然界和我们人体的一些具体的事物与五脏相关联的实例，这些实例在我们的日常生活中也是随处可见的。