“刘三姐”是民间传说的古歌谣人物，并非实指某一个人，其原型当为众多歌女中的一位。由于年代久远，故事流传过程中难免会有杂揉和附会，故其出生年份并无确凿证据。不过从各种文献资料来看，她可能生于明宣德年间（1426-1435）或成化年间（1468-1487）。如果仅就属相而言，她属牛的可能性较大；但如果考虑到其出生年代的悠久历史，则属鼠也符合实际。
关于“刘三姐”的属相，民间传说和旧时文人都认为她是属牛人，如清人周作《桂海虞衡志·志异物》称“刘三妹牛妇也……能言方言，善唱歌”，今人称其为“牛姑娘”、“黄牛妹妹”；而现代作家赵树理则在小说《李有才板话》中进行过考证，指出刘三姐可能是属鼠的，理由是“按中国历法，猪年和鼠年都是亥子年，属水……”并进一步引用了《吕氏春秋》中的话说明这个道理——“何谓水？曰：鼠，水兽也。”可见，即使到了20世纪，“刘三姐”的属相仍被误认为是牛。
揭菡旭优质答主在我们民族里，十二生肖对大多数人都不会陌生。人们都相信每个人出生的时期不相同，对应的生肖也不同，而生肖代表着人的命运。但作为歌仙的刘三姐却不是十二生肖之一的蛇，却又是另一种生物，这到底又是怎样的一个故事呢。
壮族人崇拜的图腾有很多，例如天马，鹭、花、田螺、青蛙、铜鼓等。其中“花”就是一个融合了多种生物而成的壮族人先民的图腾，而十二属相就是关于花（树）的神话故事。
很久很久以前，壮族人居住的岭南荒无人烟，有一对姐弟从天上下凡，来到江边，姐姐看到碧波闪闪，清流激荡，顿时心旷神怡，畅游江河。弟弟来到岸边一棵枝繁叶茂、绿荫浓密的花（树）下席地而坐，闭目养神。突然，他听见树上有小鸟说：“天上的玉皇大帝从人间选了十二个动物出来，作为人间十二个时份（月）的代表。”弟弟听了连忙睁开双眼，只见十几种不同样貌的动物围在一旁，有马、有鼠、有龙、有狗、有牛、有虎、有蛇、有鸡、有猴、有猪等等。
弟弟自幼好学，聪明无比，听说有此事情，心里十分高兴，他走到哪里教到哪里，教大家怎样耕田、插秧、犁地、种菜、捕鱼和狩猎。还教大家怎样纺织，怎样盖木楼。他的言行和举止，引起了在上天管玉皇大帝大花园——天园的园神马猴子的不满。马猴子看到自己精心管理的花园在弟弟的手里越弄越美，心里极不平衡，他暗自向玉皇大帝进谗言，玉皇大帝听信马猴子的话语，派太白金星下凡捉拿弟弟归案。太白金星下凡之后，变成一个老人，他看见弟弟教人纺织，又看见大家围着弟弟要茶不要水，很是不解，就问大家：“你们干吗要茶不要水呢？”大家告诉老人：“要水容易，要活的水难呢！”老人说好。当大家端茶给老人请他歇息时，太白金星见四下无人，忙将茶叶都倒在水缸里，喊了一声：“来！”水缸里的茶水立刻变成了一群群小孩，大家都感到奇怪。
这时，天庭的马猴子得知弟弟还教大家纺织和养蚕，非常生气，它想：弟弟的本领如此这般，不比我差，若把这小子留在人间，将大大影响天庭的命运，必须将他杀了。马猴子变成一个老头，悄悄来到水缸边，用手指在水面搅了几下，水面上立刻漂上来一条水蛇。正好被弟弟看见，弟弟知道这是马猴子变的坏招，伸手把蛇抓了就走。弟弟走后不久，天庭的牛老大知道了此事，它想弟弟教民养蚕，对牛是有好处的，它也变成一个老人，追赶弟弟。
弟弟来到山洞边喊道：“茶水变的小弟弟们快出来！”一群群小孩像潮水一样涌了出来。弟弟把蛇放在洞口，大家把门堵上，然后大家把牛牵到山洞旁的一棵大树下，弟弟对大家讲：“牛老大老是抢我们的吃啦，把它拴在树旁不就没事了吗？”大家应道：“好！”牛老大怎么拉也拉不动，又叫又跳，怎么也挣不断，它对着弟弟叫唤，弟弟把手指向牛老大的眼睛轻轻说了一声：“睡吧！”牛老大就乖乖地睡了。弟弟回到洞里继续教大家山歌。
这时，牛老大的媳妇老母猪听到老公没有消息，非常焦急。它来到山下喊牛老大，不见回音，它急了，对着山洞使劲喊牛老大，山洞的石块都被吓抖掉了下来。弟弟知道是老母猪来了，他从山洞里喊道：“你们快点拿你们的针线来缝布，缝好了牛老大的媳妇老母猪就听你们的话了。”大家照着做了。老母猪听弟弟的话，在大家的引导下来到山洞边，弟弟也随大家出来了。
第二天，太白金星听马猴子说，牛老大被弟弟杀死。它不信，便从山上找来，看到弟弟和大家一起纺织，弟弟唱山歌，大家围着他对山歌，猪媳妇边哼边干活，大家脸上都挂着笑容，把牛老大和猪媳妇当自己的朋友。而马猴子变成了
