神兽是什么生肖？
“神兽”并不是一个现代的词语，它最早见于《晋书》。但“神”字的含义在此指代的是“善”或“吉祥”，与现在普遍流行的“神奇”“神秘”之意差别很大。 到了东汉明帝时期（58-75年），关于“神兽”的意义出现了分歧。张衡在《西京赋》中认为汉代的国都长安有东岳泰山、华山、恒山、昆仑山和蓬莱山等五岳四渎的神兽装饰。而班固在《白虎通》中则认为汉代的未央殿和武库等处应该有麒麟、獬豸、龟、雁四种神兽。
这两种说法其实是有一定渊源的，因为汉代以前人们是认为天下的山川湖海都有其神灵主宰的，所以自然山水也有可能会成为“神山”。汉代之后这种观念就逐渐消失了，只有那些人工堆造的神山才被赋予“神”的称号，而天然的山川则被贬为“山”。至于这四种神山中为什么会有雁，原因可能是因为它是候鸟，冬天去南方越冬，春天北归。正好象征了“春生夏长，秋收冬藏”，代表了生命循环往复、生生不息。
后来随着佛教的传入，中国本土的宗教哲学受到了冲击，人们对“神”的理解也发生了变化。佛教中的许多名词被引入进来，如佛主（原指释迦牟尼，后泛指所有佛祖）、菩萨、罗汉等等。同时，由于佛教主张因果轮回，万物皆有灵性，人也不过是一食量的众生之一，因此“人”也被赋予了“神”的含义。北宋时就有“人生天地间，如在大海中一粟”的说法。在这种思想影响下，人与动物都可能是“神”的组成部分。