坤五行属什么？
八卦，先天八卦，以龙马负图，伏羲画卦而来，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，乾卦纯阳为始，坤卦纯阴为终，八卦成列，而滋九宫；后天八卦以河图洛书及乾坤顺逆之气而来，离九坎一震三兑七，乾六坤二艮八巽四，乃后天之数；六十四卦乃是伏羲八卦两两相重而成，为《周易》之骨架而起变化之由。
乾为天，乃卦名，第一画为初九，第二画为九二，第三画为九三，第四画为九四，第五画为九五，第六画为上九；坤为地，亦是卦名，第一画为初六，第二画为六二，第三画为六三，第四画为六四，第五画为六五，第六画为上六；象者即是取象，日月星辰，山泽风雷，龙鹤凤凰，龟蛇狐狼，自然皆可取象；辞者就是解释卦以及每画的道理与意义。例如乾卦的爻辞为；
初九。潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二。见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
九三。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九四。或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九五。飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
上九。亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
用九。见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以行事。君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、贞。」
这一段文字，即是乾卦的爻辞与象辞。如果拿河洛以及文字去理解，初爻潜藏不动，象太阳初升而未露面貌。二爻正当壮壮之象，如旭日东升，普照大地。三爻正当过午，阳极将阴之象，正当警惕之时，以免亢龙之悔。四爻正当日落山脚，未入地平线。五爻正当落日西斜，已入地平线，如君王高高在上，已开始骄傲。上爻，指太阳落山而入地，阴极阳生，故亢龙有悔。
每一卦都有卦辞与爻辞，如乾卦有六个爻，就有六行爻辞；若拿文字去理解就是初九说，潜藏的蛟龙不可轻动作，二说，蛟龙出现于大地之上，适合见王公贵族，三说，君子整天不断图强努力修为自己，在夜里仍然提心吊胆，如履薄冰，如临深渊，如此则没有灾祸产生，四说，蛟龙时而下跃水底时而向上腾跳，不会发生什么灾难，五说，蛟龙高飞于苍天，适合见王公贵族，上说，蛟龙高飞至极点，如阳极阴生已出现偏差就容易受挫。最后的上九用九，为阳盛极点无处再升时出现的阴阳互存的现象，就是刚柔并进，群龙而无一个首脑，这卦就吉利祥瑞。乾为君为老为马为金，六爻皆为阳爻，初爻为潜藏，二爻为出现，三爻为图强，四爻为无咎，五爻为飞腾，上爻为亢龙有悔。乾者，健也，龙马精神是也。