主是五行属什么？
这个问题很有意思，从传统的五行生克来讲的话，是有一定的道理的，比如丙、丁属火，壬、癸属水，甲、乙属木……因为天干化合化克的原理是按照阴阳变化的，而地支的刑冲合害也是按照阴阳来划分的。所以古人用这样的方法来推测人事是很合理的。 但是现代的很多学者对此提出了质疑，因为他们发现如果这样推下去的话就会产生很多的矛盾，比如丙丁火虽然是南方阳干，但是遇到壬癸水反而被克制，这不是很奇怪么？所以这必定不是五行真实的含义了。于是他们提出了五行的另外一个功能——符号的功能，也就是说五行不仅仅是代表五种物质或者能量，而且也代表着五类关系（生克刑冲），并且这种关系具有符号化特征（互相对立与统一），因此才符合阴阳消长的道理。
这种观点现在被大多数人所接受，因为能自圆其说且能找到很多证据证明它的成立。例如我们可以给子午卯酉赋予“得令”的含义然后推出它们的象征人事为“年轻力壮”；也可以给寅申巳亥赋予“失令”的含义从而推出它们的象征人事为“衰老”；同样可以根据辰戌丑未的特殊性赋予它们特殊的含义并由此推出特殊的人事。
既然如此，为什么要强调五行的属相呢？不正是为了区分不同的时间段（不同月不同日不同小时甚至不同分秒）下的相同五行所反映出的差别吗？如果不用五行属性而改用五行的节气深浅，不就能达到这个目的了吗？因此我认为所谓的“行运”不过是一个名词而已，它代表的实际是节气在公历中的位置，而不是某一种具体物象的变化。
五行，哲学范畴，中国自古哲学思想的核心之一，古代解释世界万物的形成的哲学体系。来源于阴阳家。五行学说用五种物质（金、木、水、火、土）的性能和特性来说明世界万物的形成及属性。五者相生相克而相互制约达到平衡，体现了古人的系统思维。
金：代表西，秋，白；冰冷坚硬；能收敛，肃杀；白色，白色。木：代表东，春，青；有韧性，条达；能生发，疏通；青色，木色。水：代表北，冬，黑；浸润，流动，寒冷；能寒凉，下行；黑色，水色。火：代表南，夏，赤；炎热、上升；能温热，上炎；南方，赤色。土：代表中，季夏，黄；能生化、承载、受纳；黄色，黄色。
问题：主字在五格数理中一般是什么？
解答：“五格”是指姓名的五个笔划数字：天格（姓氏的笔划数+1）、人格（姓氏尾字的笔划数+姓名首字的笔划数+1）、地格（姓名中的字的笔划数+1）、外格（天格数+地格数-人格数）和总格（姓名字的笔划数总和+1）。
天格数是先人赐予，代表其本人之命运，为个人之基本运。人格数为本人之数，代表其本人之性格，为个人之主运。地格数为本人之副运，是外界力量之反应，代表其晚年的命运。外格数是代表其本人之社会环境及与他人的关系。其人格、地格、总格，此三格最为重要。
五格数理大师：张清一、徐其诚、赵谦之等等。
问题：名或者姓含有主字吉利吗？
解答：一般来说，犯五行之忌不吉利，而五行缺之则可以取名字来弥补。从姓名学上讲，五行缺主者一生中可能会遇到些阻力，事业上可能不容易取得大的成就。在取名字时，适当用一些木、火、土的字根来弥补，可能会对命局稍有帮助。所谓人生不如意之事十之八九，再圆满的命局也会有所缺憾。
