圣五行属于什么字？
“圣”字的五行属性有两种说法，一种认为“圣”属火，源自于宋代徐铉《说文》中的注释：“圣，通也。从听，皇省声。《春秋传》曰‘圣人和’是也。古文作聖。”另一种说法认为是土，源于汉代董仲舒《春秋繁露·保傅篇》中的记载：“圣人之所以异於众人者，在其智也……故智义之极谓之聖；圣者，尽也。” 那么为什么会出现两种不同的观点呢？这主要是因为对“形声字”中“形”部的理解不同导致的。
在东汉许慎的《说文解字》中，“形”部的第一个字就被定义为“象”，认为字形类似“象”的文字都属于“形部”，而“象”的字形其实是由“夕”“宀”和“页”三部分组成的（《说文》：“象，南越兽，大趾爪能捕鹿。”），因此把“像”的第一笔认定为“丶”的人就把“圣”归入了“形部”，认为其五行属性为火。然而这样把“圣”归类其实并不妥当，因为“酉”旁的字大多与金有关，比如“酒”、“酸”等，用“酉”旁来解释“圣”的五行属性显然更恰当一些。