十二生肖哪些是吉祥物？
子鼠 老鼠在十二生肖中位置第一，与十二地支中的地支“子”相对应。由于子属鼠的缘故，所以属鼠的人也被称为“子鼠”。 民间流传的招财进宝图，上面就绘有鼠在钱堆里啃钱的画面。在风水上，鼠象征财富和富裕。 传说中天上的财神赵公明身边总跟着一个白面老鼠，每当赵公明出去拜访客人时，老鼠总是先打探好情况，然后才通报给赵公明。因此鼠又有“财神眼”之称。 子时一阳生，万象更新。子是阴阳交替的时间节点，也是新生命的开始。因此鼠寓意着生机、兴旺和财富。
丑牛 牛在生肖中排名第二，与十二地支中的丑对应。古时候人们用“牢”字表示牛的涵义。《春秋》中记载了“鲁桓公晦烝”这件事，其中“晦”就是指农历十二月最后一天，而“烝”就是农历十二月。“晦”字上面是个“日”字，下面是个“犬”字；而“烝”的字形则是“火”在上面，“犬”在下面。这两个字表达的意思其实就是把“犬”赶入“日”中，而“日”表示太阳，也就是说将“犬”赶到太阳里面去，形象地表示了将“丑牛”赶入“寅虎”的时间点。 牛在十二生肖中不仅排序老二，而且也是唯一一个“纯阴”的动物，故有“黄牛”之称。因为属牛的人天生性情温顺，又勤劳踏实，任劳任怨，故此被人们称为“老黄牛”。也正因为如此，牛代表着辛勤和踏实，同时也有厚积薄发的含义在里面。
寅虎 虎在生肖中排名第三，与十二地支中的寅对应。根据传说，老虎原来体型很小，但是吃了“百兽之王”狮子后，身体变得庞大起来，头上的王冠也和真狮子的差不多，连说话的声音都和真狮子一样。后来凡是帝王都自号“属虎”，如汉高祖刘邦是公元前256年生人，即西汉之初，汉文帝刘恒是公元前203年至前157年在位，汉宣帝刘询是公元前91年至公元前48年在位等等。 另外，关于虎的形状，《礼记·檀弓下》中有这么一句话“君羔胫赤髦”，解释为“君羔胫赤髦者何？盖以饰虎也”。这句话意思是说，国君祭天的时候，穿着“赤髦”(用红色的鬃毛装饰的鞋子)，脚上踩着“羔羊”(用羊肉和着黍米一起做成的食品)，至于身上穿的衣服，则用白色的麻纱做成。虎是像羊一样的四肢粗短、行动缓慢、性情温和的动物。 正因为这样，虎和兔一样，被古人赋予了仁慈、善良的含义。
卯兔 兔子在十二生肖中位列第四，与十二地支中的卯对应。古人喜欢用一些“文雅”的词来形容兔子：皎洁、灵敏、娇小玲珑……但如果说兔子“温顺”，恐怕没人赞同。如果说到“柔顺”，那得是羊。不过，说“兔子胆小怯懦”倒是很贴切。 相传，兔子原不会奔跑，跑起来的时候，两只耳朵直竖。看到老虎的时候，立即装死。这时，老虎会舔掉兔子身上的血迹，这时候兔子就会趁机逃之夭夭。由此，兔子获得了“灵巧”“敏捷”和“胆小”的称号。 在古代，人们用“菟丝”指代“兔子”这种动物。而在古代神话之中，兔子又是月宫中的代表之一，与月桂树一起陪侍月亮女神嫦娥。于是，兔子便有了“蟾宫折桂”的美称。 不仅如此，因为在中医理论中，兔肉属于凉性的食物，而人体又是阳盛阴虚的体质，多吃兔肉容易伤阳气，引发身体各种问题。所以说，兔子虽然可爱，但在养生方面却是害处多过益处。
辰龙 龙在生肖中排行第五，与十二地支中的辰对应。由于辰土旺盛，而土又是龙的属性。辰也是“龙”和“蛇”的代名词。 传说上古时期，黄帝带领着部落的人杀退了蚩尤，从此天下安定，百姓和顺，五谷丰登。这件事令黄帝非常高兴，于是就乘着轩车出游。有一天，正当黄帝游玩得高兴之时，突然从空中飞出一只大鸟，头上长着长长的犄角，非常凶猛。此时，只见随行的龙纷纷上前攻击大鸟，最后居然将大鸟击落了。
事后，黄帝发现这龙正是自己派去攻打炎帝的军队变成的。为此，他对龙大加赞赏，并命令手下用各种香料制作成香包，让龙戴着以防身辟邪。 就这样，龙得到了“吉利”和“吉祥”的美誉。在人们心中成为了祥瑞的象征。
巳蛇 蛇在十二生肖中排第六，与十二地支中的巳对应。对于蛇的形象，古时有很多有趣的记载。例如东汉许慎的《说文解字·它部》中就讲到“它，螳螂也。善攫（同‘抓’）持，而掌其羽，故谓之它。”“它”指的是螳螂，而“它”字形似“手执羽毛”的“它”，可见蛇的“手部”形状就像螳螂的手臂一样——修长而又灵活。 除了手臂型的手肘外，蛇的腰部还可以自由旋转，这一点类似蝎子。而有些蛇的腹部还有一块向上的突起，看起来就像是蝎子的尾端。蛇的这些特征都酷似蝎子，于是，在古文字中，“它”字和“辛”字经常被当做“蝎子”的代称。
《礼记·郊特牲》中说“天子卷冕而立，素积而坐。诸侯乌帽而坐，大夫委貌而步。士元衣而坐”——这里的“乌帽”就是黑帽，指代的是贵族男子出门时的帽子；“委貌”是指一种礼服。 由于蛇经常蛰伏在地底，或者隐蔽在树叶丛中，伺机捕捉猎物，一旦发现有目标靠近，就会迅速出击，人们对蛇的行为感到不可思议，认为它是邪恶的化身。
午马 马与十二地支中的午对应。由于午中含有丁火，而丁火的根源正在南方，因而马与朱雀相互对应。 据说，当年姜子牙因助武王伐纣有功，被封为齐侯。但他并不满意，还打算
