佶五行是属什么？
“佶”字在《康熙字典》里的解释如下： 说明：“佶”字的五行属性为“木”，这源于对康熙字典的诠释，但这样的诠释并不是合理的。因为康熙字典将“吉”“歧”“喜”“禧”等字都释作“木”，显然是不合适的。其实上述字形相近的字都属于“巳”结构的字，而“巳”结构的字五行大多属火（见《易经·乾卦》“大衍之数五十，其用四十有九”注释），如“起”“章”“早”“草”“芝”“蜜”“采”等等。“佶”字的五行也应当属火。
关于这一点，我们可以从“佶”字的字形找到证据。 “佶”字在金文中的形体如下所示（《集成》7790）： 一个“巨”和一个“止”组成这个字。《说文》中“巨”的形体与之类似（《说文》1352）： 上部的“止”形变为“上”；左部的“巨”形略变。这两个部分合起来就是“佶”字。
“止”代表停止的意思，这里的“止”显然是“之”的本字，表示前往、到达。那么整个字的意思就表示：前面已经到达了（停止）了，后面接着来（停止）吧！这个字形容的是一种连续不断、有条不紊的行进状态。所以它应该是属于“行”部的字，五行也属于“火”。 金文的“佶”字有一个变化规律，就是上面的“止”变成“上”，下面的“巨”变大并加粗。而且，这个字变成“言”部字的时候，上面的“上”变成“高”，下面的笔画变成“横”。这说明“下”部“一”的变化与“丄”有关，上面的“上”变成“高”是与“高”字的形成规律一致的。也就是说，当“上”位于“下”的中轴线上时，“上”的性质是“高”。这种变化是完全符合造字规律的。我们来看一个例子： “基”字的金文写法如下（《集成》6449）： 下部“一”的位置与上一例相同，故“一”的变形与上面一致；不同的是上部“丄”的两点变为短竖。这样“基”字就完成了。可见，“佶”字也可以分解成“言+高”或“言+上”，表明它的五行应当属火。