法字的在五行属什么？
金、木、水、火、土，五行的概念最初源于中国古代人民对自然现象的解释，是古代中国人创造的一种五行逻辑和循环论的时间周期学说。 《尚书·洪范》记载“五行”为： “一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土”；汉代儒家学者解释五行性质特点，如《尚书传》说：“水火者，性情；木者，性情与形性；金者，情性与形性；土者，情性与形色兼也。”可见，这里把五行看成是具有不同属性特点的五种物质或状态。因此后世将五行理解为一种具有相生相克性质的时空循环系统，其具体含义演变如下： 从五行所象征的五类基本物质及其相互关系来说。它认为世间万物由于不同的五行关系而呈现相生相克的规律运动着。这一理论最早出现在先秦时期的中医典籍中，用以说明宇宙万物的起源以及发展变化，后来被广泛应用到哲学、医学以及其他领域。
从传统中国阴阳五行学说的角度看，事物之间的联系是有规律的，而这种规律就是相生相克的关系。五行之间存在着一种相生相克的规律，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种理论广泛存在于中医理论中。在中国古典哲学中也经常使用这个概念。例如孔子讲“五行”，孟子讲五行，墨子也说五行，道家也经常引用这五个字来比喻道德的含义等。
就汉字而言，每个汉字都有它的本义（初始意义），但随着社会的发展，人们的使用习惯也会发生改变，汉字也因此有了不同的意义。但无论如何改变，一个汉字的本义是不会消失殆尽的。对于现代人来说，可能很难理解为什么要这样去区分文字的意义了。因为我们已经习惯了用拼音输入法来打字或者读出词语来，很少再去关注单个字的意思是什么了。 但就汉字造字原理来看，古人是根据事物的属性和特征来选择相应的偏旁部首来组合成一个新字的，所以这些偏旁部首本身就具有某种特定的内涵。比如“木”，表示树木。那么就可以知道，凡是含有“木”字旁的字多半跟植物有关，这是因为“木”具备植物的属性和特征——能够生长的物体；再比如“心”，则表示心脏部位等等意思.....所以根据上述的原理可以得知，古人在选择每一个偏旁的笔画来组成一个新字时，都是基于它们本身所代表的属性的基础上进行的。这也就是为什么同一个偏旁部首在不同的汉字里会有相同或者相似的意思呢原因所在吧！ 回到题主的问题：以五行中的“金”“木”为例，这两个偏旁的本义分别为金属和木头，但在“法”字里却都表示刑罚的意思，显然这不是它们的原始涵义了，而是受其所处位置的影响导致它们的新含义产生——“刑于天下”（夏禹传位大禹之时所作之诗）。