什么生肖既无所住？
只听说过“无所住而生其心”，没听说过“无所住而肖其形”的。 肖其形的“肖”字，应该不是指像（像的意思我觉着可能更偏像）而是指类似的意思。但是既然说了这个肖字的意思，那么肯定就是形容外貌的神态之类的了——毕竟要是说性格、内心等内在的东西，用“生”和“无”显然都不合适。 所以这句话应该指的是，人不要有执着自己外在形态的念头，也就是不要太在意自己的外貌，这样心里才能放下对外表的执着，从而得到解脱。否则的话，你每天为着打扮自己、维护形象而耗费大量的时间和精力，甚至为此付出金钱的代价，那你就是被自己的外表给束缚住了，这就是“有所住”；你为了让自己看起来更美一点，不惜一切代价，这种“美”也不是自然舒展的美——是扭曲了自己本性去追求外在形式的美，那也是“有所住”。
当然，这里的外在形式也包括行为举止、言谈方式等等——你要是以一种拘谨的态度来维持自己的行为，因为担心别人怎么评价你而感到内心的不安，那么你就是“有所住”。 因为如果按佛教因果轮回的说法，你现在的行为是在延续着你过去的业力的结果。换句话说也就是，你现在所做的每一个行为都是过去种下的因，现在正是结出的果。所以如果你总是以一个紧张焦虑的状态去结出更多的烦恼之果，那么这个因果循环的链状结构就不会中断。
因此如果我们要想摆脱烦恼，就要从打破这个恶性循环入手。那怎么才能打破这个恶性的循环呢？就是要懂得“无所住”——不为外界所动，不执着于自己的言行。因为你的每一个言行，无论是刻意的还是自然的，都是在你的习性、秉性中自然而然流露出来的。它们或是来自你过去的经验，或是来自你潜意识里对当下环境的反应。不管怎么说，它们都是你过去种的因，是过去烦恼的累积。如果你想消除烦恼，那么你就要懂得，这些貌似自主的行为其实都是受控制的——虽然它看上去好像很自主。就像计算机的软件一样，你的行动虽然是自动执行的，但它的程序却是预先设置好的。
如果不懂得“无所住”，你就不知道这些表面的自主行为其实是受控制的结果，那么你就会盲目地继续强化你自己的固有模式，那么无论你做什么事情，你都离不开你所设定的那个范围。就好像你玩游戏或是操作计算机时，你的每一次动作其实都有个预设的范围，一旦你超出了这个范围，电脑就会提示你了。但如果你不懂“无所住”，那么这个范围的设定就是无形和无自觉的，它就像缠在你的脑子里的那根绳索，不知不觉中限制了你的思维。