1998年五行属什么行？
公元1998年，阴历戊寅年，五行纳音“城头土” 八字五行的来源，是金木水火土五种基本物质间的相生相克，变化组合关系而形成的。 在古代，人们认为这五种基本物质是构成宇宙万物的基本元素。所以古人用不同的五行来代表和解释世界上的万事万物。比如，水主智，火主礼；木主仁，金主义；土主信，水主智....等。这就是古代把自然界的五大要素同人的品质特性相类比的思想方法，叫做五行学说。
在阴阳学说来分析，世间的一切事物都有正反两个方面，所以阴阳两者之间，既相互对立，又相互统一的关系。五行之间的相生相克，也包含了阴阳两个方面的作用。相生中寓有相克，相克中寓有相生。这就是五行生克制化的基本含义。 根据这一原理，我们将五行的性质、作用及其相互关系分为三个方面来讲述：
一、五行的特性 五行的特性就是五行的根本属性和作用方向。在五行当中，“木曰曲直”——可以生长弯曲的物体。即具有生长、升发的特性; “火曰炎上”——火的特性是温暖、明亮；上升; “土爰稼穑”——土具有生化、承载、受纳的特性，土为万物之母，万物皆归土； “金曰从革”——具有清洁、肃降、收敛的性质； “水曰润下”——水的特点是有润泽、流动的特点，具有向下、向下的特征。 从这五条性质来说，其实与自然界的现象很相近似。那么，它所对应的自然界中的各种现象是怎样呢？如春天草木发芽成长，具有生长的属性；夏季炎热，具有升发的特点等等。其它四季的变化规律也都与五行的特性相对应，由此可以看出自然界一切事物都具备了五行的某种特性。 但需要指出的是，五行所代表的不仅仅指自然界中的事物，也包括人体的器官组织。例如，肝在五行中属于木，心属于火，脾属于土，肾属于水，肺属于肺……这些脏器在人体中发挥各自的功能，并呈现出相应的性格倾向性。当然，五脏对应着五志，也就是情绪或心理状态的表现形式。这个我们以后再讲。总之，在阴阳五行的认识理论体系里，将人体视为一个小天地，而大自然又是个大人体。这样，就实现了人与自然的和谐相处。
二、五行之间的关系 前面说过，事物的运动发展总是处于不断的变化之中，这种变化包括两个方面的含义，一是事物内部的相互作用——相生；二是事物之间的相互影响—相克。所以说，五行间不是孤立存在的，而是一个整体。 五行相生：指的是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这样一个循环往复的过程。这个过程是一个生生不息的过程。在这个过程当中，任何一种五行都不会被完全消耗掉，因为它们都是依次出现，同时又是相继消失（这里指的是一种相对的概念）。 五行相克：指的是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木这样的一个过程。在这一过程中，每一行都具有克制另一行的能力，但受到其它四行的制约。因此，五行相克并不是完全相互制约的状态，而是彼此牵制，互为制约的一个平衡状态。如果其中一行太过强盛了就会对其它四行产生威胁，这时平衡就被打破了，也就产生了疾病。
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