把字五行属什么行？
《说文解字》释曰“ 象形。凡之属皆从。，古文。按许君不书从之义而独训爲五行为何也？愚以为此乃篆分之际，形体未定之时所自为别于古文者耳，後世则又相承以为古文如此矣。”
其实许慎说的很清楚啊，他这里说，这个字的写法是象形的，所以凡是与这个字形一样的都是同音字。但是为什么五行为呢？因为他解释的非常明白，因为这就是个“篆分之际，形体未定”的字形，也就是大篆和小篆之间还不完全定型的时候的文字形态，这个时候已经和古文字区别开了，是个“今字”了（这里的今字不是现代汉语中时间的今的意思）；而且更重要的是，后世就都把这个当成古文了，所以就五行了啊~ 那么既然许慎已经把其中的道理讲的这么清楚了，为何还会有这么多争议呢？我觉得大概是因为很多人都没理解许慎的话吧…… “形声”二字分开来都能理解的比较清楚，一说是象形，再说是表音，合在一起就容易让人产生误会，觉得形旁一定是象形，声旁一定是表音的了。然而实际上，在大部分情况下形旁也是表意的，声旁也有可能是象形的。。。 举个例子来说，如“休”、“牛”两字。许慎解释说休的本义是停止，牛则是象形。但这两字作为声旁的情况也很多，例如“虬”这个字读qiu，意思是小蛇，从虫，侯声，侯就是象形的鹿头，而这个“休”字，虽然从人休息的形，但实际上这个“人”也不是人本身的样子，而是会意符，表示与人体有关的“休止”(比如歇息)的意思(见下图） 从上图可以看出这字左边的“人”和右边的“木”都不是像人的样子，那怎么就能解释通呢？ 其实很简单呀～我们看上图，左边那个“人”的下半部分是一个“厶”，这是“私”的初文，然后“厶”上边再加一个“人”那就是“休”了！右边的“木”也不是人脚的样子嘛，它就是像树杈的那个形状而已，右边这个整个结构才是一个象形的鹿头罢了． 所以你看，许慎说这两个声旁的字形不是象形的，这话一点错都没有…只是没说完，这两个字虽然是声旁，但却有表意的功能哦~~
